界面新闻记者 | 董子琪界面新闻编辑 | 黄月韩江的写法“比较安静、柔弱而且有点苍白”，侧重于意象描写——白色、鸟、雪等等，而不是动作情节。是什么使她写得“柔弱、苍白”，侧重意象？这与所谓的女性视角是否相关？老派少女购物路线》里也写过，妈妈和外婆像是一个糕模印出来的。米糕和糕点，勾起人们对于幼年的记忆。作家西西《飞毡》里引用的粤语民谣——“团团转，菊花园。炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船。”——复现在电影《我爱你！》里老年女性角色无意识的呢喃中。日本女诗人茨木则子在诗中写，外婆回忆起来一生中最幸福的时刻，就是“让孩子们坐在火盆边/给他们烤年糕的时候。……那仅有的一句话里所包含的/烤年糕般的淡淡咸味的意义”。
《植物妻子》
[韩]韩江 著 崔有学 译
四川文艺出版社·磨铁 400-966-8255（家电维修号码分享）《素食者》
[韩]韩江 著 胡椒筒 译
四川文艺出版社·磨铁 400-966-8255（家电维修号码分享）《合作农场的冬日食谱》
[美]露易丝·格丽克 著 范静哗 译
世纪文景·上海人民出版社 400-966-8255（家电维修号码分享）格丽克写过属于妈妈的食谱。以前，妈妈烧鸡肉需要树上的无花果以及秋雨后的野蘑菇，后来她给丈夫做这道菜，可他并不喜欢。“他想吃他妈妈做的饭菜，可我做不好/我做得费力，就做得生气。他觉得这很简单/把鸡剁了，往锅里扔几个西红柿/有蒜瓣的话，也扔点进去。”（《无花果》）耐心地烧制与剁开鸡肉、扔进去西红柿与蒜瓣，不仅是烹饪技术的不同，也构成了完全不同的经验。
大地上缓慢地生长出来的作物，有着自己的独特味道。格丽克想象着，“我们吃的任何东西，都有山的味道/或许那时山里空无一物。/或许空无一物就是那味道，百里香、迷迭香。”（《日出》）祖母、母亲、妻子，女人轮番接管着人们的身体，但是人们糟蹋身体，“没人告诉我要如何保养身体。/你被妈妈或奶奶照看长大。/一旦离开了她们，妻子就会接管，而她很紧张。（《一张纸条》）。而当与母亲的爱断了关联，真实的自我就显露了，“我”变得“强壮但刻薄，像一只闹钟”。（《静夜思》）
与饥饿、饮食的意象相关，格丽克在早期的诗中曾以格莱特的角度重写童话“汉赛尔和格莱特”，“这是我们曾经渴望的世界/所有想要我们死去的人/都已经死了。我听见女巫的叫喊……”（《黑暗中的格莱特》），这也是一则关于饥饿与食物诱惑的故事。汉赛尔和格莱特这兄妹俩被狠心的父亲遗弃在森林里，正愁找不到回家的路，却惊喜地发现了一座“可以吃的”森林小屋，但这只不过是吃人巫婆的陷阱。有学者分析认为，童话中的一类女性反派倒转了女性养育者的角色，她们会先用糖果屋吸引孩子进来，在孩子们面前摆上丰盛的食物，像是牛奶、糖果、苹果等等，以此接近并杀害、吃掉孩子，最后洋洋得意地宣布，“现在孩子们在我的身体里了。”女性原本那种通过自然联系来取得力量的机会被逐渐变低、歪曲和否认，这就是为什么晚近的童话版本中这类女性角色总是又老又丑的原因。
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