人的权利从何而来？ 1776年，托马斯·杰斐逊起草的美国《独立宣言》继承了约翰·洛克的“自然权利理论”思想，强调“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”然而，《独立宣言》中所赋予的权利是有边界的，这里面的“人人”并非指每一个美国人，而是特指“美国拥有财产且纳税的白人男性”，并不包括无产者、印第安人、奴隶和妇女。（[美] 沃尔特·哈丁等：《梭罗作品集》卷10，霍顿·米夫林公出版社，1906年，第51页）。梭罗虽然并没有明确使用“权利”一词，却将对待大自然与对待人类等同起来，赋予大自然同人类平等的地位，扩展了天赋权利的概念，使其涵盖了大自然。（[美]罗德里克·纳什：《大自然的权利：环境伦理学》，杨进通译，青岛出版社，1999年，第1页）。言下之意，人类应该尊重“其他创造物者的权利。”缪尔在《在上帝的荒野中》一书中进一步倡导大自然拥有与人类相等的权利：“动物、植物因其分有上帝的圣灵不仅有其生存的权利，而且与同样分有上帝圣灵的人类具有平等的权利”（[美]约翰·缪尔：《在上帝的荒野中》，毛佳玲译，哈尔滨出版社，2005年，第5页）。约翰·缪尔一、《矿王谷的黎明》的主要内容《矿王谷的黎明：塞拉俱乐部、迪士尼公司与美国环境法的转变》（第111页）。在第九巡回法院否认塞拉俱乐部的诉讼资格后，塞拉俱乐部向最高法院提起申诉，最终这起案件落脚到塞拉俱乐部的诉讼资格问题上。在这部分内容中，塞尔米从多个角度展开辩论，并通过不断变化的叙事手法，带给读者悬念和拨云见日的阅读体验。（第243页）。二、塞拉俱乐部——大自然权利的代理人（第24页），成功地从一个地区性的组织一跃为全国性的组织，保护目的也从之前对荒野的使用转为保护荒野本身。因此，塞拉俱乐部对矿王谷修建滑雪场的态度从最初的支持转变为反对。1965年，塞拉俱乐部董事会投票表决：“塞拉俱乐部反对林业局在矿王谷进行任何拟议的娱乐开发，并要求林业局在接受任何投标之前，就其对矿王谷的管理举行公开听证会”（第29页）。作为反对开发矿王谷的董事之一，理查德·伦纳德否定了“自然没有歌声，只有人类才能听到它”的人类中心主义观念，倡导大自然拥有自身的权利，认为“大自然不需要人类使用，它不需要造福人类”。他主张保护荒野不应妥协，而应该承担起责任捍卫大自然的权利。此外，迈克·麦克洛斯作为俱乐部的临时董事也反对在矿王谷开发滑雪场。他接受过律师培训，也曾竞选过政治职位，这种双重身份使他认识到政治目标和诉讼之间的协同作用，可以通过诉讼保护矿王谷。在理查德·伦纳德和迈克·麦克洛斯等人的呼吁下塞拉俱乐部作为矿王谷权利的代言人，选择通过对美国林业局的诉讼来捍卫荒野的权利。塞拉俱乐部于1969年6月5日提起了诉讼。（第243页）。《矿王谷的黎明》可以视为对1972年美国法学家克里斯多佛·D.斯通《树有权利吗？面向自然之物的法定权利》一文的回应，肯定了自然之物的法定权利，并且认为无生命体的环保组织可以作为大自然的代言人。三、人人都是大自然权利的代理人（第194页）。（《大自然的权利》，第17页）。作为自然法一部分的动物法，也认为，“大自然传授给所有动物的生存法则；这种法则确实不为人类所独有，而属于所有的动物。”（A.P.德恩特福斯：《自然法：法哲学导论》，哈钦森大学图书馆，1951年，第25页）。由此可见，无论自然法抑或动物法，尽管没有明确指出大自然的权利，但都认识到了大自然与人类是一个整体，人类应当尊重这种存在的秩序。然而，自基督教出现以来，颠覆了这种对大自然权利的认知，认为人类与大自然是二元对立的关系，大自然的存在是为了服务人类。（J.H.保林编：《边沁著作集》卷1，牛津大学出版社，1968年，第562页）。这里的“披风”就是指道德地位和法律保护。1796年，比边沁更为激进的自由主义者约翰·劳伦斯在其《关于马以及人对野兽的道德责任的哲学论文》中把权力赋予动物，并从正义的角度讨论了动物的权利问题。他呼吁：“国家正式承认兽类的权利，并依据这种原则建立一种法律，以保护它们免遭那些明目张胆的、不负责任的残忍行为的伤害。”（E.B.尼乔尔松：《动物的权利：伦理学新论》，第84-85页。）亨利·赛尔特1891年出版了《动物权利与社会进步》，认为“维护动物的权利，远不止要求我们同情或公正地对待受虐待的动物受害者……而是为了我们自己……如果我们践踏了那些我们对其恰好拥有司法权的存在伙伴（人或动物）的权利，那犯错误的……就是我们”（亨利·赛尔特：《动物的权利与社会进步》，第104、88页）。赛尔特将动物的权利问题与人类的利益相挂钩，认为保护动物的权利就是保护人类自身。（[美]奥尔多·利奥波德：《沙乡年鉴》，侯文蕙译，译林出版社，2021年，第234页）。结语（[美] 罗德里克·纳什：《大自然的权利：环境伦理学》，第10页）。只有每个人认识到对大自然的责任和义务时，只有每个人都积极行动起来，才能真正实现人与自然和谐共生。让我们携手共建一个人与自然和谐共生的新世界，共同奔赴人与自然“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的新时代！
