界面新闻记者 | 董子琪界面新闻编辑 | 姜妍
那伟在酒局 图片来源：豆瓣剧照 沈琳无奈 图片来源：豆瓣剧照 与《欢乐颂》类似，剧中能够揭示社会运转规则的要么是经典的理性、客观、务实的“理科生”（那隽或者安迪），要么就是熟稔人际斗争和“厚黑学”的混世魔王（路总、曲筱绡）。真正能够发声的文化精英譬如沈磊对生活是失语的。一方面，他的表现像是契诃夫笔下的《醋栗》的主角，一位总是梦想归隐田园、过上美满小日子的低级文官；另一方面，他对于自己的失败始终保持着沉默，似乎再次证实了知识分子缺乏勇气、处世不成熟的印象。
生活逻辑的冲突：卷还是躺
凡人意味着破除不了的执迷和欲望。 剧中人展现出的不同的生活逻辑，这也构成了主要的戏剧冲突。这种生活逻辑的对立可以概括为“上进”还是“放任”、或者更简单，“卷”还是“躺”，那隽是“卷”方代表，站在对面的是女友李晓悦、体制内“废柴”沈磊还有大龄主妇沈琳。生活逻辑的分歧也延伸至生活方式的选择上。那隽想要带着女友住上大平层，去高档商场买衣服，而女友满足于平价的消费娱乐，也愿意在地下商场杀价淘货。“躺”方会被“卷”方不理解、责怪以及说教，就像那隽屡次教导女友对未来要有规划，不能总是得过且过；沈磊想要安稳平静的生活，而这被妻子理解为“不求上进”、甚至到生死相逼、互相折磨的地步，“活也活不好，死也死不痛快”。
剧集对于“卷”方推崇的拼搏上进是有所保留的，至少不是前几年《理想之城》《欢乐颂》的那种热切的、崇拜成功的态度；也借由角色的口吻予以反驳。尽管那隽或谢美蓝用安全感、成功感、人上人等措辞包装诱导，所谓的拼搏也不过只是为了钱。用钱决定一切的逻辑，虽然是诞生自真实的生活经验，但有些粗暴：钱虽然能解决许多问题，但也挤占了温情、陪伴、包容与爱的空间。那隽在衡量身边人的时候总会援引一些指标，例如“二本”还是“985”、月入一万还是十万，这些指标在帮助他分析评价的同时，也消解了关系中真正重要的东西，情感与包容。况且，只讲究物质生活如同只满足于动物般的乐趣，同样是沉重和缺乏想象的。
奋斗者们认为很多东西都可以等等再说。等生计有着落后，爱和关怀会自动实现；等斗争消弭了，和平自然会到来，却在无限延迟之中将自己抽空。那隽对于人生的严格规划和控制：四十岁前住上大平层、升职加薪、儿女双全，最终将自己导向了精神崩溃的边缘。马不停蹄地寻求新的刺激并不会令人们真正地获得幸福，社会学家杜尔凯姆在《自杀论》里反思现代社会“人性就是永不满足”的信条：它鼓励人们不断追求，并马上抛弃自己现在拥有的，因为与激动人心的梦想相比，现实简直一文不值，然而狂热终会衰退，激情奔涌到头来一无所有。正是永不满足的企求蒙蔽了人们的双眼，使他们失去应得的幸福。他们无力承担哪怕最小的挫折，早会被被迫停步。这样的精神状态是经济灾难下引起精神崩溃的原因，杜尔凯姆提示道，因为在某些稳定的状态下，人们相对来说更能承受命运打击，而如果将生活的目的设定为不断地超越，突然被迫后退会让人陷入痛苦。
至于“躺”的一方，剧集也刻画出了贫穷的质感。存款有限的李晓悦与人合租，差点遭到不良青年的侵犯；沈磊常年骑着一台小电驴，它在夜间也会发出刺耳的警报声，就像不可回避的贫穷现状。贫穷是有声音的， 在韩国小说家金爱烂的《滔滔生活》里它是逼仄空间里钢琴发出的巨大轰鸣，也可能是陋室里白天黑夜不会停息的塑料袋的窸窸窣窣声。沈磊家楼下，电驴的警鸣刺破了夜间的宁静，也扰动了内心。
令谢美蓝感到不安的不仅是条件的局促，而是生活的拮据、俭朴的习惯已经侵入了沈磊的品格，让他满足现状。沈磊缩减自己的欲望，平日下班后就缩在出租屋里，假日也不出游，也不让她有改善的想象，令她感到舒展不得、非常压抑。俭朴的缺点，如果用谭嗣同的批评来说，就在于把人的注意力集中在储存，而不是生产和扩展中——这导致了思想的贫困，扼杀了人们超出现存文化思维模式的思考，亦助长了思想的保守主义。 谢美蓝鄙视丈夫的俭朴，蔑称为“穷人的活法”，也与此批判相通。
近些年一些国产剧集聚焦现实议题，切中了时下人们最关心的话题，像是大城市高昂的房产如何影响了男女的感情，以及塑造人们的自我认知。《心居》里，女主的初恋挤在下只角的小房子里干起了假结婚买房的勾当，另一个追求者则有多套房收租的暴发户，显得真诚又幽默。《理想之城》中，昔日甜蜜的恋人因为蜗居在老破小里渐渐绝望、最后只能分道扬镳。《狂飙》还将旧厂街之类的宿舍楼想象成见不得光的、滋生罪恶的地方。可问题是，对于现实的关注并不一定等同于完全认同现状，对现实的接受态度也能体现这种现实主义的性质到底如何。
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