今年是中法建交六十周年，也是现代旅法画家潘玉良遗作归国四十周年。潘玉良生前工作勤奋，自画像是她创作的重要主题之一，目前留存可供查考的自画像作品就有十九幅。与之形成鲜明对比的是，潘玉良在撰写自述性文字方面表现并不积极，没能留下多少文书档案供后人了解。上海、巴黎城市地图。除特别说明外，回顾部分图片均由作者提供，摄于《玉出申江——潘玉良的艺术之旅》现场《上海美术学校学籍簿》（复制件），1920年，上海市档案馆藏《花果》，潘玉良，1960年，中国画，中华艺术宫（上海美术馆）藏《潘玉良女士留欧回国纪念绘画展览会》画册，1928年，上海图书馆藏《自画像》潘玉良，1940年，布面油彩，安徽博物院藏《侧身背卧女人体》，潘玉良，1937年，纸本水墨，安徽博物院藏《双人袖舞》，潘玉良，1955年，布面油彩，安徽博物院藏《玩扑克女》，1957，潘玉良，纸本彩墨，安徽博物院藏赛努奇博物馆馆长勒内·格鲁塞去世后，潘玉良为其雕塑青铜半身像。摄于《行云流墨：巴黎赛努奇博物馆藏现当代中国绘画展》现场周麟、郭有守、费柳丽、潘玉良（从左至右），1950年代，照片，巴黎康定斯基图书馆藏，马克·沃藏品。摄于《行云流墨：巴黎赛努奇博物馆藏现当代中国绘画展》现场展览将持续至2024年11月10日本书以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，客观真实地记述了潘玉良的生平、写生、创作、展览、交游、创作等艺术活动，记述了她与诸多师友的交游往来，记述了她的家庭、生活和种种浮沉遭际，也记述了各个时期媒体、刊物对她的艺术和艺术活动的记载与评论。20世纪初，随着中国艺术品流入海外，西方掀起了中国艺术的热潮。以“气韵生动”为代表的中国古代画论与彼时的西方思想潮流不谋而合，经历冈仓天心、劳伦斯·宾扬、喜龙仁等多位汉学家的转译，在多种语言的回音室中流动、循环。而留学海外的陈师曾、滕固、刘海粟等人又将其从日语、德语、英文等语言译回中文，并应用在学术研究和艺术实践中，进一步奠定了谢赫“六法”在20世纪中国艺术理论中的核心地位。本书勾画了20世纪初中国女性觉醒与社会演进相交织的画卷，从民族自强的呼喊到“五四”启蒙，从自由恋爱观念的涌动到平权解放浪潮，展现了女性主义与国家、文化、个体自由之间的复杂互动。娜拉不仅是社会变迁的镜像，也是女性解放思想与不同时代的叙事相互碰撞融合的缩影。详情请关注 刘海粟美术馆微信公众号详情请关注 上海远东出版社微信公众号详情请关注 群岛丨Archipelago微信公众号详情请关注 群岛｜Archipelago微信公众号详情请关注 陆家嘴读书会LUJIAZUIBOOKCLUB微信公众号详情请关注 上海翻译家协会微信公众号详情请关注 嘉源海美术馆微信公众号详情请关注 上海城市规划展示馆微信公众号详情请见 一一 yiyi 联合主理沙龙微信公众号详情请关注 浦东美术馆MAP微信公众号详情请关注 CAF长石艺术基金会微信公众号详情请关注 北京中间美术馆微信公众号详情请关注 博物馆头条微信公众号详情请见 imPACKED微信公众号详情请关注 籽舍微信公众号详情请关注 中国国际设计博物馆CDM微信公众号详情请关注 中国国际设计博物馆CDM微信公众号详情请关注 卡斯普多特微信公众号详情请关注 吴文化博物馆微信公众号详情请关注 ParaSite藝術空間微信公众号（如果您想联系我们，请发邮件至dongyl@thepaper.cn）
