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陆浩斌读《莎士比亚历史剧与英国王权》|文学、政法与历史的错综编织

更新时间:2025-11-10 05:11发布时间:1年前人气:0
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《莎士比亚历史剧与英国王权》,高全喜著,中国大百科全书出版社,2024年8月版(中国大百科全书出版社2024年版)正是在这一多学科发展逐渐走向精深化并艰难寻求科际整合的中国当代人文学术境遇下应运而生的。在欧美尤其是英语学界,从莎学界出发或由政治哲学与思想史领域开端并与对方形成交相呼应的莎士比亚历史剧、政治剧、英国剧研究已然颇具传统。由此译介进入中文世界的专著也十分值得关注,比如华夏出版社“经典与解释·莎士比亚绎读”所带来的蒂利亚德《莎士比亚的历史剧》、阿格尼斯·赫勒《脱节的时代:作为历史哲人的莎士比亚》、阿鲁里斯和苏利文编《莎士比亚的政治盛典》、保罗·坎脱《莎士比亚的罗马:共和国与帝国》等,这一派是专门从政治哲学和政治史学切入文学研究的。又如华东师范大学出版社六点图书出品方的“莎士比亚研究”丛书,其中包括了内外兼修的三种莎学著论,即专著、注疏与译介,分别如张沛《莎士比亚、乌托邦与革命》、徐嘉笺注《〈麦克白〉注疏》、马里奥特《莎士比亚戏剧中的英国史》等。事实上,国内专门研究莎士比亚如罗马剧或英国剧等著作已有令人可喜之建树,但综合了以上中外成果并形成系统性研究莎士比亚历史剧的中国专著,《莎士比亚历史剧与英国王权》也许是头一部。试图构建他的理想主义的既具有现代早期意义又秉有古典德行政治的明君——英格兰新君主论。这从表面上看还是属于都铎神话的历史叙事,很多评论家依此把莎士比亚纳入都铎历史观念的谱系之中。但正像我在本书第一部分所指出的,莎士比亚并不真正属于这个系列的文学编撰者,更不是都铎王朝官方意识形态的打造者,而是有着自己的独创性思想,很多话语俱在不言中矣。当然,这里有莎士比亚稻粱谋的处世之道,不过,他并非反对都铎神话的历史叙事,而是不满足于此,试图超越其历史的狭隘性。(《莎士比亚历史剧与英国王权》,第122页)莎翁的历史剧除了狭义的十部英国历史剧之外,还包括另外两个层面的内容:一个是以英格兰王国周边其他王国的历史与政治演绎为主题的历史和王朝剧,例如发生在丹麦王国的《哈姆雷特》、苏格兰王国的《麦克白》、不列颠王国的《李尔王》等,这些构成了莎士比亚历史剧的空间结构的扩展;另外一个便是莎士比亚创作的罗马剧,例如《科利奥兰纳斯》和《尤利乌斯·凯撒》《安东尼与克莉奥佩特拉》,它们构成了莎士比亚英国历史剧的时间结构的溯源,把英国政制及其王权演变上溯到古典罗马时代政制巨变的大背景下予以审视。总的来说,通观莎士比亚历史剧,其实有狭义与广义之分别,若把它们叠加整合在一起,可以更为清晰和深刻地了解莎士比亚关于政治体制、战争情势、君主德能以及文明演进、人性幽暗等多个维度的思考和戏剧化展示。(《莎士比亚历史剧与英国王权》,第400-966-8255(家电维修号码分享)页)(《莎士比亚历史剧与英国王权》,第336页)《麦克白》虽以古苏格兰王国为背景,但我们将察觉,莎士比亚始终在映射着英格兰王国自身的政权命运。从这一意义来看,我们也将更好地理解为何作者称莎士比亚的《麦克白》展现了两个悲剧:权利野心的悲剧和权力本身的悲剧。之所以称《莎士比亚历史剧与英国王权》为文学、政法与历史的“错综编织”,其理由亦可作如是观,该书与莎剧整体还有单部剧作如《麦克白》都以各自及相互纷繁交织为特点,并且在纵横交叉中甚至设置有意为之的“错觉”,像莎士比亚对时代和地点的“误置”,像高全喜对“悲剧”“政治剧”“历史剧”等后天固化题目的交错布局,像二者都认识到的批评权力本身不意味文艺复兴前后一度流行的权力虚无主义等等,都避免了单调同质又描摹了现实本身复杂的纹理。(转引自徐嘉笺注《〈麦克白〉注疏》引言,华东师范大学出版社2024年版,第2页)。莎翁弱化了王权继承法、邓肯羸弱统治、麦克白统治高效等史实语境,还将谋害篡位事件在第一幕便交代完毕,使得故事本身更加鲜明化了这部“政治悲剧”的残忍与幽暗。况且英格兰与苏格兰的恩怨关系直到莎士比亚时代也从未停歇,这便直接指向了英格兰的国际关系甚至内部鼎革历史的血亲、人伦、政教、权势矛盾。我们从作者的另一部著作《苏格兰道德哲学十讲》(上海三联书店2023年版)前两章中会理解到背后更为深远的古今剧变。(第355页)。早在莎士比亚早期的长诗《卢克丽丝遭强暴记》中,莎士比亚就以罗马王国的晚期史实塔克文家族作为素材,暴露了权力的淫威;这一次,莎士比亚的《麦克白》在批判的同时,还由此“开辟了现代宪政主义限制王权专制的思想之先锋”(《莎士比亚历史剧与英国王权》,第358页)。莎士比亚对政权和历史的认知与剖析在悲剧中达到了新的成熟的高度,《麦克白》是悲剧,也无疑是政治悲剧和历史剧。(《莎士比亚历史剧与英国王权》,第566页)这前可瞻莎士比亚对英国乃至古罗马与古希腊的系列历史观,后可顾莎士比亚蕴藉已久甚至于有意无意中预示了来日的宪政观。

关于莎士比亚如何看待或会如何思考凯撒精神、民主制度、必要之恶、新教伦理、市民社会、古今之变、意大利情愫等等,我们还有许多必须讨论甚至与作者商榷的关键问题等待研究。但作者充分我们证明了莎士比亚如何看以及如何写历史与王权的举足轻重的巨大意义,并且同样重要的是,作者也向我们展示了,一与全的莎剧阐释循环、细读文本与考辨语境、出乎政法史与入乎文学史也许是揭示和理解伟大经典特别是作为世界文学明珠莎士比亚的唯一法门。

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