界面新闻记者 | 董子琪界面新闻编辑 | 黄月创作者回顾的是彼时上海一种朝向未来的、振奋冒险而浪漫的时代氛围，同时交织着一种旧日已逝的怅惘的思绪。
《繁花》剧照 原著中悟空的终极目标是入世，通过完成取经之路渡苍生，但游戏中的悟空追求出世，不愿意接受天庭的任何职务，也不在乎“斗战胜佛”的名号，只想回到花果山归隐。游戏名中的“黑”也指向了世界的残酷性与天庭的规训体制。如《西游记》研究者李天飞所讲，孙悟空的忧郁其实就是现代人的忧郁，每一代的孙悟空都反映了时代的心理。
《黑神话·悟空》游戏作家白先勇在接受界面文化采访时强调，重新阅读经典是重要的，因为中国文化在近代经历了断层，使得人们失去了传统的情与美，也丢掉了情感表达的自信，这也从侧面揭示了传统改编再生的意义。 《凡人歌》剧照 《我是刑警》剧照基层和行业写作之中。继去年的《我在北京送快递》之后，素人作者黑桃的《我在上海开出租》今年出版。在一些业内人士看来，“我在xx做xx”的流量已经消耗殆尽。以非虚构作品出名的作家袁凌在一篇报道中透露了要重新找工作的决心，因为写作无法养活自己。谁能够书写底层、触及真正的现实”等问题。作者仅仅是在利用现实“采风”作秀，还是真诚地沐浴在“风”中，这二者之间是不同的。一百年前书写伦敦东区贫民生活的杰克·伦敦可以视为作家体验生活、书写底层的前驱，《深渊居民》中虽然作者虚构了自己的身份，但面对现实所持的开放的、多面的态度，传递了文本的诚意。 脱口秀综艺里的穷鬼笑话详尽展现了“穷”在现实中的多个层次，譬如缺少机会、生活不稳定对生活和心理的困扰。“穷”，一方面使得演员发挥其想象力、调动其修辞，另一方面也让观众从行业凋敝、股票亏损、房子烂尾中神奇地获得了些许安慰。其中，外卖员南瓜的笑话既结合了外卖员的身份，又没有滑向愤怒和控诉，这使人们认识到，幽默可能是通过地下世界的密码，而讽刺的核心就在于熟练地表里不一、内外相歧。 埃彭贝克在界面文化的采访中表示，曾认为是永恒的体制在几周内就崩溃，这种经历会让人终身难忘。一些人长年累月地在庇护所等待，实际上是被时间锁住了，“忍受时间的流逝，却不被允许活跃起来，这是对人类精力、希望和潜能的可怕浪费，也是人生的最大苦难之一。”
德国作家燕妮·埃彭贝克 《悲伤的物理学》
[保加利亚] 格奥尔格·戈斯波丁诺夫 著 陈瑛 译
世纪文景·上海人民出版社 400-966-8255（家电维修号码分享）诺奖得主古尔纳访华是2024年上半年最为瞩目的文学事件。在上海思南公馆，古尔纳与中国媒体见面，并谈到了自己获奖后的感受：“获得诺奖是全球的事件，即使不读很多书的人都知道诺奖，因此获知，我非常开心。”这是这位作家首次来到中国。在2023年与界面文化的连线采访中，古尔纳表达了书写软弱和痛苦的必要，尽管人们可能在他人的鄙视下过着微不足道的生活，仍然可以从生活中找到珍视的东西。在今年的面对面访谈中，古尔纳提到，人们常认为知识是可怕的、权威的，可以在书本和图书馆中找到，另一种认识世界的方式是用脚、用交谈来实现的。与作家格非交谈，古尔纳还与主播董宇辉做了一场直播。主播将古尔纳的长篇小说概括为易理解、易传播的金句，例如“回不去的故乡，到不了的远方”、“我们像脱离轨道的行星，孤独地漂流”等。直播结束时，销量达到1.9万套。作家看着前方的屏幕感慨，“留言滚动得这样快，你们的眼力一定很好。” 界面文化的采访中提到，“我们”这代人没有受过太好的学府教育，文学教育大多数从英法俄的译文过来；西方小说涉及到经学，中国小说属于史学，所谓史学经验过才能写出来，而经学如同一粒种子，可以出现不同的时代和故事里，譬如说近几年出现的《我的天才女友》，小说女主角的人物类型在西方宗教和神话里也能找到原型，中国有好的东西却很难模仿和继承。作家的个人经历与作品之间的关系应当如何理解？一方面人们想要知人论世，另一方面，检测作者的道德良心也许会掉入陷阱。如波兰女诗人辛波斯卡在《非必要阅读》中所说的，一些读者想从日记自传或自传体小说里面找到作者的真我，而通过自传检测作者良心的读法就像“获取意外之财”，因为检查自己的良心是很困难的，审查别人的良心则是无痛苦的。《母女生活：与爱丽丝·门罗一起成长》，门罗的另一个女儿希拉·门罗（Sheila Munro）2002年出版的作品韩国作家韩江获得了2024年诺贝尔文学奖。授奖词称，“她以紧密的诗性散文直面历史创伤并展现人类生活的脆弱。”韩江是首位荣获此荣誉的亚洲女性作家，消息公布时，韩国线上书店因为访客大量增多而瘫痪，社交网络也充满自豪情绪的留言。韩江在12月的获奖演讲中说，许多年来，萦绕她心头而始终无法得到回应的问题就是，“世界为何如此暴力和痛苦，世界为何又如此美丽。”对于历史中的暴力事件，写作是唯一回应的途径，“我无法改变已发生的事，无法补偿死者、幸存者或他们的家人。我唯一能做的，就是将我的身体中流动的感知、情感和生命力借给他们。”对于个人悲剧也是如此，她书写《白》是为了短暂地将生命借给只降生了两个小时的姐姐。近年来，韩国女作家在国际文坛上的表现值得关注，钟宝拉凭借《受诅咒的兔子》在2022年入围国际布克奖短名单。 作家韩江琼瑶式纯情让中国读者和观众领略了鲜活的恋爱、充沛的情感，以琼瑶为通路接受了西方作家勃朗特姐妹、屠格涅夫山呼海啸般的、让天地化为虚无的激情。为爱付出一切的男女主角顺应了80年代之后的解放情感、重视人性的思潮，还贡献了“我爱”、“我恨”、“我痛苦”的女主角。21世纪初，改编自《烟雨蒙蒙》的电视剧《情深深雨濛濛》体现了从小爱到大爱的转变，回应了中国近代以来将自我融入世界、小爱改造为大爱的冲动。 作家琼瑶 《石头与桃花》
西西 著
译林出版社 400-966-8255（家电维修号码分享）万玛才旦逝世一周年之际，小说《松木的清香》和编译故事《如意故事集》出版，其中《如意故事集》改编自藏族民间如意宝尸的传说，讲到了迁魂法术能交换人与动物的灵魂，作者对于神秘、古老力量兼有亲切和讽喻的态度。格丽克曾受厌食症影响，她在早年的诗中重写过被可以吃的森林小屋诱惑的“汉赛尔和格莱特”的童话，晚年的冬日食谱描述的是一种无东西可以吃时的“苦难饼”。作家米兰·昆德拉去世一周年，收录了昆德拉私人词典的《不解之词》引入中文版，书中选入了八十九个词汇，包括粗俗、丑陋、媚俗和抒情。粗俗就是让灵魂屈辱地接受下半身和自然需求的统治；丑陋是一种美学判断，也富有道德意味，无法被“可怕”和“不堪忍受”替代，因为丑陋在现代社会是无处不在并具有压迫感的；媚俗就是将已接收的观念用美与激动的言语表达，赢得了对自身、对自认为且感受到的庸俗之物感动的泪水。卡夫卡逝世百年，昆德拉曾在《小说的艺术》中分析什么是卡夫卡式的写作：“弗兰兹·卡夫卡通过小说的彻底自主性，就我们人类的境遇（按它在我们这个时代所呈现出来的样子）说出了任何社会学或者政治学的思考都无法向我们说出的东西。”以卡夫卡为代表的布拉格作家反对心理学式的的写作，卡夫卡没有写K是否爱自己的父母，他的灵魂也不是丰富多彩的，K完全被专制的、暴君式的处境所限制，作家要问的不是人类内心有多少珍宝，而是在一个已经成为陷阱的世界中，个人的可能性还有多少。《再见，你好“文学报”》的消息，称2025年1月1日起，《文学报》纸质版不再单独邮发，将并入《文汇报》，在《文汇报》以每周一期、每期四版的形式发行。侧重点也将转向互联网，通过公众号、视频号、播客等新媒体矩阵继续发展“文学报”的品牌，在当下，文学媒体人应当向变化敞开。《文学报》创刊于1981年，是中国第一张大型综合专业文学报纸，作家茅盾为《文学报》题写报名并撰写创刊词，称“文学报将及时报道作家在想什么、做什么、写什么，广大文学爱好者有什么希望、什么意见、什么要求”。2021年《文学报》40周年之际，铁凝、冯骥才曾发来寄语。《文学报》最新一期的头版文章题为《新媒介时代，文学如何与世界对话，融入命运共同体？》，是对一次专业文学论坛的报道。《书城》杂志也将于2025年休刊。《书城》杂志创刊于1993年，是一本以思想、文化、艺术为内容的人文月刊。在最近的一期里，《书城》杂志刊发了戴燕的《我的文学史·中古时代的比丘尼》、静远的《的食与不食》等，年中曾刊发宋明炜论“中国式科幻”。此前该杂志已经历过多次休刊。
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