11世纪拜占廷帝国的历史学家米哈伊尔·普塞洛斯在其《编年史》中，对14位拜占庭帝王的私人生活有着较为详细的描绘，他记载的重点在于这些人的癖好、宗教情结、婚姻爱情与疾病等方面。这些内容大多属于习得特性的范畴，与一个人的主观意愿密切相关，因此它们便构成了普塞洛斯“帝王批判”的重要组成部分。癖好君士坦丁八世宗教情结君士坦丁·马纳塞斯所著编年史内的插图，描绘罗曼努诺斯三世在米的命令下遭人杀害的场景。婚姻爱情圣索非亚大教堂的一幅邹伊的马赛克镶嵌画肖像疾病绘有罗曼诺斯三世的钱币
然而普塞洛斯这样处理的意图并不是为了表现自己对患病之人的同情，在很多情况下他将一些帝王染病视为这些人纵欲无度生活的必然结果，显示出作者的批判立场。根据普塞洛斯的记载，君士坦丁八世由于暴饮暴食以及性欲的驱使而饱受关节炎的困扰，更为糟糕的是他的双脚因此都无法行走。伊沙克一世沉迷于各种形式的狩猎活动，经常数日于野外追逐猎物而乐此不疲；可是由于不停地向熊和野猪投掷长矛，再加上右臂反复用力，伊沙克感到身体的一侧发冷。起初病情不是特别明显，但是转天他便开始发烧，而且一阵阵地发抖。伊沙克由此一病不起最终不得不退位并隐退到修道院中度完余生。另外君士坦丁九世皇帝终日不理朝政、贪图享乐，一天之中要在温水里洗几次澡，终于有一次在进进出出的时候着凉了。他的病情逐渐加剧，病毒侵袭了他的肺部，不久他便去世了。至此普塞洛斯对皇帝病症的记载已经明显带有一种批判的意味，在作者看来很多帝王染病甚至由此失去皇位或者丧命，完全是由于自身生活的不节制、纵欲过度而引起，这些人没有履行君主责任的同时，还令自己的身体遭受痛苦。
癖好、宗教情结、婚姻爱情和疾病基本上属于一个人后天的行为范畴，普塞洛斯在这些方面也基本上保持批判性立场，有时甚至大加揶揄之词。在这里我们看到的是不学无术、不务正业、信仰不纯、私生活腐朽糜烂的一群皇宫内的男男女女。普塞洛斯在上述方面着意指出11世纪拜占庭统治者行为的不当，作者在很大程度上运用了道德评判的标准。
（本文摘自赵法欣著《米哈伊尔·普塞洛斯〈编年史〉研究》，中国社会科学出版社，2024年11月。澎湃新闻经授权发布，作者对原文做了部分修改，原文注释从略。）
