【编者按】《婉君》《哑妻》《三朵花》《雪珂》海报《婉君》剧照金铭从《婉君》开始主演了多部琼瑶剧，是当时最红的童星《三朵花》宣传照《雪珂》宣传照《三朵花》中，大姐自杀后，二妹发疯《哑妻》中的长城
1990年代，琼瑶的作品轻易拨弄社会大众的心弦，大陆出现“琼瑶热”也就不意外了。
驳杂的女性意识
琼瑶剧，都是女性剧。琼瑶作品中的女性意识，是相当驳杂的。
首先，作品中的“琼女郎”们具备了中国传统女性的一切优点，美丽聪慧，仁孝忠恕，知书达礼，勤劳刻苦，任劳任怨，克己奉献……但她们都遭到传统父权制的戕害。
就像《婉君》，小小年纪嫁人只为给人冲喜，长大成人后被视为红颜祸水赶出，贴身奴仆被强奸：《三朵花》中，母亲是父权制的受害者，同时也是父权制的化身；《雪珂》中，罗至刚知道雪珂与亚蒙的事，强迫雪珂自断一个小指，并强暴了雪珂……
通过这些命运悲苦的女性形象，琼瑶控诉了封建男权制对于女性的物化、禁锢和身心摧残。女性被视为物品及男人的附庸，丧失了主体性和选择权。这是琼瑶作品中女性意识进步的地方。
但矛盾性在于，琼瑶一边控诉男权制对女性的戕害，一边在不自觉中，她的作品又在维护着男权制。
比如她作品中的绝大多数女主人公，都是贤妻良母型，哪怕被丈夫或婆家怎么欺辱，她们都忍辱负重、勤勤恳恳，试图通过自我牺牲来感化他人，比如《哑妻》中的方柳柳。作品也常常以大团圆结局，来讴歌女性的牺牲是值得的。无论是“贤妻良母”的女性刻板想象，还是对女性牺牲的变相鼓励，都是男权制的立场。
还有更为刺眼的，琼瑶作品中哪怕爱情至上，却都将婚姻视为最完美的结局，将婚姻视为爱情的胜利。就比如《婉君》中，婉君有独立、自主的一面，但结局是，她和贴身丫鬟一同嫁给了伯健（婉君最爱的男人并不是伯健），两女事一夫；《雪珂》中，生命垂危的雪珂还想着要跟亚蒙拜个堂，想要有一个名分。
将婚姻视为旨归，背后蕴藏的是琼瑶对传统父权制家庭的一种理想想象：几代同堂，夫唱妇随，其乐融融，圆满和谐。琼瑶一边控诉男权制物化女性、贬低女性，另一边她又对传统父权制有着含情脉脉的留恋，不知不觉间也将女性牢牢固定在“贤妻良母”的模板中。
所以说，她作品中的女性意识是驳杂的，她作品中的女性也是矛盾的。
女性不必再“红颜薄命”
在琼瑶剧时代，从1980年代到2000年代，琼瑶剧捧红了许多女演员。像《婉君》的女主演是俞小凡、金素梅，《哑妻》的女主演是刘雪华，《三朵花》的女主演是刘雪华、俞小凡、金素梅，《雪珂》的女主演是刘雪华，在这一期间，俞小凡、刘雪华、金素梅是琼瑶剧的御用女主角。
如果跳出作品，回望1990年那几个“琼女郎”的情路，出乎意料的是，她们与作品中的“琼女郎”也形成某种呼应。
1991年，俞小凡主演了琼瑶剧《望夫崖》，并结识了该剧另一个主演翁家明，两人之后相恋，并于2001年结婚。2009年翁家明出轨空姐被拍，俞小凡以日子要过下去为由，原谅了丈夫，维持了婚姻。
刘雪华是香港女演员，1980年代到台湾发展。刘雪华因琼瑶剧与刘德凯结缘并相恋，1995年两人分手。1999年，刘雪华与著名编剧邓育昆结婚，两人是圈内有名的恩爱夫妻，但2011年邓育昆意外身亡。
金素梅1984年出道，1998年检出罹患肝癌，退出影艺圈。2001年，更名为高金素梅转战政坛，连任多届“立法委员”。感情经历上，1990年金素梅与何家劲因电视剧相知相恋，之后分分合合成为知己好友。转战政坛后，金素梅也曾传出与台湾政治人物李鸿源、大陆公知许知远的恋情，均以分手告终。
公众曾普遍以“红颜薄命”来形容琼瑶作品中的女性，以及“琼女郎”。在大家看来，情路曲折就意味着“薄命”或不幸。但时过境迁，“红颜薄命”的说法已不合时宜。婚姻不是圆满的唯一结局，何况，“琼女郎”并不全是琼瑶作品中深受传统文化影响、只能依附于男性存在的弱女子，俞小凡守护婚姻冷暖自知，但至少俞小凡、刘雪华、金素梅都有相当成功的事业，不逊色于她们的伴侣。
跟30年前的盛况相比，今日琼瑶剧不再有轰动效应了。新时代的女性有着更独立、更自由、更精彩的人生，已经不必在琼瑶剧中，流下属于自己的眼泪。琼瑶剧完成了它的历史使命。
